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经钞二十卷、百法论疏，到了五十多岁就已经讲经七十多遍了。 七十二岁时，在坐夏当中，每坐一时便望向西北，瞻仰兜率天宫。内心发愿：“愿舍寿时得见天主，永离凡浊终得转依。” 一日早晨，洗浴完毕，整肃...
演慈法师
|佛学论文|因明|五明|
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巨大的修持法力及教派的实力和影响，早在忽必烈称帝前，于西元1253年南征云南大理经过藏东康区时，曾召请二世活佛噶玛拔希，噶玛拔希到川西北的容域色堆地方会见忽必烈后，并未按忽必烈的要求留在他身边侍奉，而是...
格桑曲杰
|佛学论文|因明|五明|
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宁玛派的“敦隆喇嘛”（以家族方式延续的密咒师传承），他的名字是香巴登达。我母亲的名字叫做益西拉嫫，她是一位苯教徒，来自霍尔苯教地区的一个重要家族。我是他们的独子，生于印度西北方的Amritsar。我在...
丹增旺嘉仁波切
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宁海军真觉界相序 未详[39]。 法济院 钱唐郡之西北隅 钱氏霸吴越时陪臣衢州刺史曰翁某者构之，以为大长老庆祥师栖禅之境，即皇朝太平兴国某年也。长老去世，弟子齐政师承袭之，请择悟律师...
不详
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正月十五日之间，禁止外出而专心修习，称为“冬安居”。但检寻目前的各部小乘律典，并无明确记载有冬安居的说法。可能印度的气侯，大都属亚热带，故盛行雨季期间的夏安居；然而在西北印度与中亚一带，气候较寒，冬季...
照贤法师
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六经，尤精老、庄。21岁时和弟慧持于太行恒山（今河北省曲阳县西北）迂见道安，听其讲《般若经》，颇有领悟，感叹说：“儒道九流，皆糖秕耳。”43与弟慧持俱投道安门下，出家为僧。道安...
韩廷杰
佛学论文|因明|五明
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，西北诸国，未几即推尊 太宗为天可汗，而西突厥亦尝一度降于中国。高昌亦于贞观 十四年为太宗遣侯君集等所击降。当玄奘离印度返国时，正 值李唐与天可汗已达全盛时期，玄奘或已不便明言其昔年曾 受高 ...
罗香林
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容易失去社会同情。”这已意识到在反神权的斗争中，如果不慎重，简单粗暴，就不会取得好的效果。 1940年4月，李维汉代表中共中央西北工作委员会起草了《关于回回民族问题的提纲》。后经中央书记处原则上批准...
龚学增
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足戒，年十六参径上通钦」。《湘山志》言其年十六诣郴州城西北开元寺剃落受戒，习毘尼藏，其年冬，至径山参礼道钦禅师。《湖南通志》言其披剃于郡西开元寺。《惠州府志》言其自幼了悟出家，初参径山。《广西通志》言...
蔡荣婷
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，往往直接了当地说明玄奘传唯识学，是受西北印度小乘有部的影响，赞叹《起信论》的论点是有大乘经为依据的，非如王恩洋所见的那样幼稚。但在遇到他自己与太虚大师的观点不相同处，措词比较含蓄，依旧可让读者明白，...
圣严法师
佛学论文|因明|五明
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